有关文身的历史

     在我国云南的西双版纳各民族中，主要是傣族、布朗族的男子有文身的习俗。他们在腿、胸、背、臂等处，用针刺各种文饰，涂以蓝靛或胆汁等成青色而终生不褪，这是一件很痛苦的事。据近代《岳母刺字》一书的归纳，文身的图案大体可分为四类:一是动物类，有象、虎、豹、龙马、鹿、猴等;第二类的图案有云纹、方形、圆形、花卉等;三是文字类，有傣文佛咒和成句佛经;四是其他类，有曲线、直线、几何图形等。

文身作为一种习俗，它有一个发展、演变的历史过程。在唐以前，汉文古籍就说越人"敬巫鬼"、"畏鬼神"。包括傣族在内的各族人的文身是源于越人的"断发文身"，其最早的原因正如《淮南子》一书所说的，这里"陆事寡而水事众，于是人们就被发文身，以象鳞虫"，即"为蛟龙之状，以入水，蛟龙不伤也"，这就是一种朴素的仿生，以求与自然和谐相处的原始心态。傣族传说中的一位男青年得到龙女的帮助，在身上刺了很多鳞状的花纹，入水时，水向两边分开，水怪也不伤害，这就把文身作为一种避邪的巫术。

作为一种文化现象的文身，追根溯源应是他们信鬼神的先民对某些活动如上山打猎、下河捕鱼，对有害动物或想象中的"怪物"的恐惧。后来，尚巫咒的先民认为龙虽恶、虎虽毒，他们也不会伤其幼儿，身上有了鱼鳞状和猛兽图案以及后来的佛碣，既可把自己当成"龙儿"、"虎子"又可求得神、佛的庇佑。文身就是古代人们为适应特殊环境，以求与自然和谐相处的朴素心态和所采取的谋略。

注意事项

1、文身完成三至四小时后，用温水将文身部位清洗干净，可用浴液，然后用卫生的毛巾擦干，保持干燥，每日清洗。只能淋浴不可泡澡。

2、不要涂抹文身药膏以外的任何药膏，以免造成掉色，破坏整体美感。

3、在文身的部位尚未痊愈之前，不可游泳、桑拿、晒太阳，下海。

4、三至五天呈现结痂、脱皮、发痒均为正常现象，千万不可抠挠，等结痂自然脱落。此时可以适当使用润肤露。

5、文身如果文在关节处或者易被抻拉的部位，结痂时要注意动作不宜过大，避免结痂裂开，影响以后的美观。

6、文身后不想要了，不能马上洗。要等伤口愈合一年后才可以用激光洗。